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闲云野鹤 博客

任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年。月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠。

 
 
 
 

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[置顶] 唯美人体之世界顶级尤物

2012-11-11 15:12:24 阅读5508 评论43 112012/11 Nov11

作者  | 2012-11-11 15:12:24 | 阅读(5508) |评论(43) | 阅读全文>>

人间十乐,其乐融融

2017-10-17 13:58:27 阅读8 评论0 172017/10 Oct17

一、天伦之乐

亲情,是世间最牢固也最美的感情。因为不论是友情,或是爱情,最终都将转化为更为牢固的亲情。

天伦之乐,可以是孟郊的“慈母手中线,游子身上衣”的长长牵挂;

也是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的深沉感叹;

是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿;

也是辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”的幸福场面……

二、 知足常乐

知足常乐,不是懒惰、平庸,而是一种坦然、从容、平和的心态。

有一个民间故事:

胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。

妻子笑他说:

“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”

胡九韶说:

“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

人生是在苦难中成长的,想想生命中还有很多比我们更不如意的人,就不会有那么多烦恼了。”

三、山水之乐

山水之乐,虽山无言,水无语,但山有志,水有情。

望山,山之巍峨不是迷茫,是向往,是信念,是人的脊梁;望水,水的悠长不是流逝,是钟情,是奔涌,是情的深沉。

“登泰山而小天下”是一种博大的胸怀。

“采菊东篱下,悠然见南山”是一种不为五斗米折腰的超物外情怀。

作者  | 2017-10-17 13:58:27 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

诗歌:【知青】

2017-8-13 13:56:22 阅读21 评论0 132017/08 Aug13

诗歌:《知青》

著名相声演员孟凡贵撰写并朗诵了《知青》,

唤醒了一代人尘封的记忆······

谨此诗献给全国各地的知青!

特殊的年代,特殊的人!

特殊的群体,特殊的魂!

特殊的经历,特殊的情!

特殊的欢乐,特殊的名--知青!

一代功臣!

一代精英!

一代明白的生物!

一代只有在九百六十万平方公里的土地上才有的精灵!

我们--

建国十年我十岁,

与共和国同年岁!

我们--

上有父母双亲,

下有兄弟姐妹,

离别时,震憾人心的火车汽笛,

摧抖了我们的心,

可没能摧下我们眼里怕妈妈伤心的泪!

我们--

一群未成年的小伙儿姑娘,

在一个伟大的号召下,

勇敢的为共和国担当!

奔赴到冷到不能形容的雪乡!

我们--

开过荒,种过粮,

伐过木,盖过房,

上过跳,抢过场,

喂过猪,放过羊。

会见过瞎蜢,蚊子,小咬,

捞起过冰水中的小麦高梁,

抡起过震裂虎口的铁镐,

握过比冰还凉的钢枪!

我们--

不是军人,可穿过军装!

紧急集合出过操 ,

投弹打靶站过岗,

我们没戴过帽徽领章,

作者  | 2017-8-13 13:56:22 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

楷书书法异体字集锦!【书法典藏】

2017-7-18 17:47:09 阅读27 评论0 182017/07 July18

作者  | 2017-7-18 17:47:09 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

国人必看:原来中国是这么形成的【精美组图】

2017-7-18 17:33:11 阅读29 评论0 182017/07 July18

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附:中国历史各朝基本情况简表

作者  | 2017-7-18 17:33:11 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

门 神

2017-7-6 16:07:50 阅读25 评论0 62017/07 July6

作者  | 2017-7-6 16:07:50 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

山水画点景人物百余式图例

2017-6-27 15:54:27 阅读41 评论0 272017/06 June27

山水中点景人物诸式。不可太工,亦不可太无势,全要与山水有顾盼。人似看山,山亦似俯而看人。 琴须听月,月亦似静而听琴。方使观者有恨不跃入其内,与画中人争坐位。不尔,则山自山,人自人。反不如倪幻霞空山无人之为妙矣。画山水中人物。须清如鹤,望如仙。不可带半点市井气,致为烟霞之玷。今将行立坐卧、观听侍从诸式,各举一二。并各标唐宋诗句于上,以见山水中之画人物,犹作文之点题。一幅之题,全从人身上起。古人之画,类有题咏。然说标之诗句,亦不可泥某式为某句。不过偶一举之,以待学者触类旁通耳。

作者  | 2017-6-27 15:54:27 | 阅读(41) |评论(0) | 阅读全文>>

国画教程:亭台楼阁的绘画技法

2017-6-27 15:53:08 阅读24 评论0 272017/06 June27

亭台楼阁作为山水画的点景,它是古代建筑的代名词,同时也包含庙宇、牌坊、寺塔、宫殿、小桥、栈道等。画时视画面需要合理安排位置,传统画法一般求稳、求层次;现代画法求奇、求变、求气势。总之,要合乎情理,万变不离其宗,不能违背自然界的规律,力求想象之外又合乎情理之中,要有画趣,和所画的山水相协调,使之“可居、可游”。点景虽是画眼,但也不能过多过大,注意比例、透视等关系,要少而精,宁小勿大,宁简勿繁,起画龙点睛作用。

作者  | 2017-6-27 15:53:08 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

古琴的前世与今生

2017-6-19 8:18:02 阅读22 评论0 192017/06 June19

古琴的设计是中国传统宇宙观、社会观、价值观的浓缩。因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态。口传心授和模糊记谱有别于西方音乐体系。鼓琴者追求心超物外,咏叹人心灵深处的情感,沉浸于行云流水的天籁之中,中国文化完美地藏于这把精美的古琴之上。

世上知音少,惺惺为我听。不似幽兰曲,悠然梦亦馨。所谓琴棋书画,四艺兼备,文人所好矣。文人好古琴,如痴人爱才女,求的是 “奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳”九德兼备。乃念宋徽宗之听琴一图,所以出古琴,坐松下,听者入神,奏者雅心。

“琴者,情也;琴者,禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;春秋时期的伯牙和子期“高山流水觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界。

“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理。相反,人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹另一些人对琴的无知。

儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学,提倡音乐中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”

作者  | 2017-6-19 8:18:02 | 阅读(22) |评论(0) | 阅读全文>>

新疆 火焰山

2017-5-27 15:59:08 阅读29 评论0 272017/05 May27

新疆火焰山是吐鲁番最著名的景点,位于吐鲁番盆地的北缘,古丝绸之路北道,它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。当地人称“克孜勒塔格”,意即“红山”。

火焰山古称赤石山,位于吐鲁番盆地的北缘,古丝绸之路北道。呈东西走向。火焰山,维吾尔语称“克孜勒塔格”,意为“红山”,唐人以其炎热曾名为“火山”。 山长100多公里,最宽处达10公里,海拔500米左右,主峰海拔831.7米。火焰山童山秃岭,寸草不生,飞鸟匿踪。每当盛夏,红日当空,赤褐色的山体在烈日照射下,砂岩灼灼闪光,炽热的气流翻滚上升,就像烈焰熊熊,火舌撩天

作者  | 2017-5-27 15:59:08 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

西方人体艺术的审美

2017-5-19 21:00:06 阅读64 评论1 192017/05 May19

作者  | 2017-5-19 21:00:06 | 阅读(64) |评论(1) | 阅读全文>>

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